Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi người Công giáo vào thứ Bảy hãy ý thức về ba “rủi ro” khi họ bắt tay vào con đường dẫn đến thượng hội đồng năm 2023 về tính đồng nghị
Phát biểu tại một sự kiện đánh dấu sự mở đầu của tiến trình hai năm dẫn đến thượng hội đồng vào tháng 10. Vào ngày 9 tháng 11, Đức Thánh Cha nói rằng thủ tục tố tụng có thể bị cản trở bởi “chủ nghĩa hình thức”, “chủ nghĩa trí thức” và “sự cám dỗ của sự tự mãn”. ”
Giải quyết rủi ro đầu tiên, ông nói. “Nếu chúng ta muốn nói về một Giáo hội đồng nghị, chúng ta không thể chỉ hài lòng với vẻ bề ngoài; . ”
“Tại sao tôi lại nhấn mạnh điều này? . ”
“Điều này đòi hỏi phải thay đổi một số tầm nhìn quá thẳng đứng, bị bóp méo và phiến diện về Giáo hội, thừa tác vụ linh mục, vai trò của giáo dân, trách nhiệm của giáo hội, vai trò quản trị, v.v. ”
Chuyển sang nguy cơ thứ hai, ngài cảnh báo rằng thượng hội đồng “có thể biến thành một loại nhóm nghiên cứu,” đánh mất bản thân trong sự trừu tượng.
Ngài nói rằng tiến trình sau đó sẽ bao gồm “những người bình thường nói những điều bình thường, không có chiều sâu hoặc hiểu biết sâu sắc về tâm linh, và kết thúc bằng sự chia rẽ đảng phái và ý thức hệ quen thuộc nhưng không có kết quả, xa rời thực tế của Dân thánh Thiên Chúa và Cộng đồng. . ”
Anh ấy nói, rủi ro cuối cùng là chấp nhận một thái độ rằng “Chúng tôi luôn làm theo cách này. ”
Ông nhận xét: “Những người nghĩ theo cách này, có lẽ thậm chí không nhận ra điều đó, đã mắc sai lầm là không coi trọng thời đại mà chúng ta đang sống”.
“Rốt cuộc, điều nguy hiểm là áp dụng các giải pháp cũ cho các vấn đề mới. Một miếng vải thô cuối cùng tạo ra một vết rách tồi tệ hơn. ”
“Điều quan trọng là tiến trình đồng nghị phải chính xác như thế này. một tiến trình trở thành, một tiến trình liên quan đến các Giáo hội địa phương, trong các giai đoạn khác nhau và từ dưới lên, trong một nỗ lực thú vị và hấp dẫn có thể hình thành một phong cách hiệp thông và tham gia hướng đến sứ vụ truyền giáo. ”
Đức Thánh Cha đang phát biểu tại một “thời điểm suy tư” được phát trực tiếp để mở đường cho thượng hội đồng tại Sảnh Thượng Hội đồng Mới của Vatican
Sự kiện này là sự kiện đầu tiên trong hai sự kiện lớn vào cuối tuần, sau đó là Thánh lễ của Đức Thánh Cha vào Chúa Nhật, chính thức khai mạc quá trình tham vấn toàn cầu kéo dài hai năm
Vào tháng 5, Vatican đã thông báo rằng thượng hội đồng về tính đồng nghị sẽ khai mạc với giai đoạn cấp giáo phận kéo dài từ tháng 10 năm 2021 đến tháng 4 năm 2022
Giai đoạn thứ hai, lục địa sẽ diễn ra từ tháng 9 năm 2022 đến tháng 3 năm 2023
Giai đoạn thứ ba, phổ quát sẽ bắt đầu với Đại hội đồng thường kỳ lần thứ XVI của Thượng Hội đồng Giám mục, dành riêng cho chủ đề “Vì một Giáo hội đồng nghị. Hiệp thông, Tham gia và Truyền giáo,” tại Vatican vào tháng 10 năm 2023
Vào tháng 9, Vatican đã phát hành một tài liệu chuẩn bị và sổ tay khuyến khích các giáo phận tham khảo ý kiến của tất cả những người đã được rửa tội, kể cả những người không còn tham gia vào đời sống Giáo hội
Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha thừa nhận thách thức liên quan đến mọi người trong tiến trình
Nhưng anh ấy nói. “Nếu không có sự tham gia thực sự của Dân Chúa, nói về những nguy cơ rước lễ vẫn là một ước nguyện sùng đạo. ”
“Về vấn đề này, chúng tôi đã đạt được một số bước tiến, nhưng vẫn còn một số khó khăn nhất định và chúng tôi phải thừa nhận sự thất vọng và thiếu kiên nhẫn của nhiều nhân viên mục vụ, thành viên của các cơ quan tư vấn giáo phận và giáo xứ và phụ nữ, những người thường xuyên ở bên lề. ”
“Tạo điều kiện cho mọi người tham gia là một nghĩa vụ thiết yếu của Giáo hội. ”
Sự kiện bắt đầu với nghi thức tấn phong và công bố Lời Chúa, với bài đọc từ sách Khải huyền 1. 9-20
Đức Thánh Cha nói sau bài suy niệm của Cha. Paul Béré, S. J. , từ Burkina Faso, và Cristina Inogés Sanz, từ Tây Ban Nha
Sau bài diễn văn của Đức Thánh Cha, Đức Hồng Y Jean-Claude Hollerich, S. J. , tổng thư ký của thượng hội đồng, đã mô tả tiến trình của thượng hội đồng như là một “thời điểm phân định. ”
Anh ấy nói. “Chúng ta hãy cầu nguyện cho sự hiệp thông đích thực. Hiệp thông với Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, mở ra cho chúng ta sự hiệp thông của Giáo hội. ”
“Sự hiệp thông với Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần, sẽ ngăn cản chúng ta biến thượng hội đồng thành một cuộc tranh luận chính trị, nơi mỗi người đấu tranh cho chương trình nghị sự của riêng mình. ”
“Đây là lý do tại sao con đường của chúng ta sẽ dẫn đến một giai đoạn trong đó Đức Thánh Cha của chúng ta sẽ đưa ra kết luận dựa trên tài liệu cuối cùng của Thượng Hội đồng Giám mục, vốn sẽ là kết quả của tất cả quá trình lắng nghe và phân định này. ”
Các diễn giả theo sau bao gồm Sr. Donna Ciangio, thuộc Nữ tu Đa Minh Caldwell, người đã từng là hiệu trưởng của tổng giáo phận Newark, ở đông bắc New Jersey, kể từ năm 2018
Bà giải thích rằng tổng giáo phận đã yêu cầu các cố vấn mục vụ của giáo xứ tiến hành các buổi lắng nghe như một phần của tiến trình đồng nghị.
“Chúng tôi cảm thấy đây là một cơ hội tuyệt vời để họ lắng nghe tất cả mọi người trong giáo xứ, cũng như những người bên lề, và cả những người Công giáo đã rời bỏ đức tin,” cô nói
“Hy vọng của tôi đối với các phiên lắng nghe của Thượng Hội đồng là chúng ta sẽ lắng nghe sâu sắc những gì Chúa Thánh Thần đang đòi hỏi Giáo hội trong thế kỷ 21. ”
Cô tiếp tục. “Nhiều người sẽ được tiếp thêm năng lượng nhờ những cuộc trò chuyện sâu sắc và trung thực. Họ sẽ nói về những khía cạnh thiêng liêng của đức tin đã hình thành cuộc sống của họ, và họ sẽ thảo luận về những khía cạnh của Giáo hội cần đổi mới và thay đổi. ”
“Tôi hy vọng rằng các giám mục của chúng ta sẽ lắng nghe cẩn thận những gì mọi người nhận thấy là sự thay đổi cần thiết đối với Giáo hội của thời đại chúng ta, để sứ mệnh của Chúa Kitô tiếp tục với sức mạnh và lòng can đảm. ”
Sự kiện này cũng đã nghe Đức Tổng Giám mục Lazarus You Heung-sik, tân Bộ trưởng Bộ Giáo sĩ, mô tả cách ngài lớn lên ở Hàn Quốc trong một gia đình không có niềm tin tôn giáo.
“Tôi học cấp hai và cấp ba tại một trường Công giáo, trường mang tên của vị tử đạo Andrew Kim Taegon của chúng tôi. Ông là linh mục đầu tiên của Hàn Quốc và đã hy sinh mạng sống của mình cho người khác. Lời khai của anh ấy đã thu hút tôi rất nhiều,” anh nói
“Tôi đã được rửa tội vào đêm Giáng sinh năm 1966. tôi đã 16 tuổi. Tôi là Kitô hữu đầu tiên trong gia đình tôi. ”
Ngài giải thích rằng sau khi thụ phong linh mục và được bổ nhiệm làm giám mục, ngài quyết định tổ chức một công nghị cấp giáo phận
“Đó là một ân sủng lớn, bởi vì nó khiến chúng tôi trải nghiệm vẻ đẹp của việc đi bộ cùng nhau. Và nó cũng là một liều thuốc giải độc cho chủ nghĩa giáo quyền,” ông lưu ý
Bài diễn văn cuối cùng do Đức Hồng Y Mario Grech, tổng thư ký của Thượng Hội Đồng Giám Mục, đọc
Đức hồng y người Malta giải thích rằng tài liệu và sổ tay chuẩn bị của thượng hội đồng không nhằm mục đích “thiết lập trước các điều kiện của con đường hoặc ra lệnh cho con đường, buộc Giáo hội phải đi theo một con đường đã được thiết lập trước. ”
Thay vào đó, chúng là “các biển báo”, chứ không phải là “một con đường”, chỉ ra hướng của tiến trình đồng nghị.
Ngài đặt câu hỏi về cách thức tổ chức Thượng Hội đồng Giám mục năm 2023. Anh ấy hỏi liệu bỏ phiếu có phải là cách tốt nhất để thiết lập sự đồng thuận giữa những người tham gia không
Anh ấy nói. “Ví dụ, thật không thể tưởng tượng được việc bỏ phiếu cho tài liệu cuối cùng và các mục riêng lẻ của nó khi không có sự nhất trí chắc chắn?”
“Không đủ để thấy trước những phản đối có lý do đối với văn bản, có thể được ký bởi một số thành viên phù hợp của hội đồng, được giải quyết bằng một cuộc thảo luận bổ sung và sử dụng bỏ phiếu như là phương sách cuối cùng sao?”
“Tôi giới hạn bản thân mình trong một số câu hỏi này, không phải để đưa ra giải pháp, mà để chỉ ra một vấn đề mà chúng ta phải suy nghĩ cẩn thận. ”
Ông cũng gợi ý rằng hội đồng có thể quyết định không đệ trình tài liệu cuối cùng của mình ngay lập tức cho Đức Thánh Cha, mà gửi nó đến các giáo phận trên khắp thế giới.
“Trong trường hợp này, tài liệu cuối cùng sẽ đến tay Giám mục Rôma, người luôn được mọi người công nhận là người ban hành các sắc lệnh được thiết lập bởi các hội đồng và thượng hội đồng, kèm theo sự đồng thuận của tất cả các Giáo hội,” ông nói
Đức Thánh Cha Phanxicô kết thúc bài phát biểu của mình bằng lời cầu nguyện với Chúa Thánh Thần
Anh ấy nói. “Hãy đến, Chúa Thánh Thần. Bạn truyền cảm hứng cho những ngôn ngữ mới và đặt những lời của cuộc sống trên đôi môi của chúng tôi. ngăn cản chúng ta trở thành một ‘Nhà thờ bảo tàng’, đẹp đẽ nhưng câm lặng, nhiều quá khứ và ít tương lai. ”
“Hãy đến với chúng tôi, để trong kinh nghiệm đồng nghị này, chúng tôi không đánh mất sự nhiệt tình của mình, làm giảm sức mạnh của lời tiên tri, hoặc sa vào những cuộc thảo luận vô ích và không hiệu quả. ”
“Hãy đến, Thần tình yêu, mở rộng trái tim của chúng tôi để nghe giọng nói của bạn. Hãy đến, Thần Khí thánh thiện, canh tân Dân thánh trung thành của Thiên Chúa. Hãy đến, Thần Khí Tạo Hóa, canh tân bộ mặt trái đất. ”
Nếu bạn đánh giá cao tin tức và quan điểm mà Catholic World Report cung cấp, vui lòng xem xét quyên góp để hỗ trợ những nỗ lực của chúng tôi. Đóng góp của bạn sẽ giúp chúng tôi tiếp tục cung cấp miễn phí CWR cho tất cả độc giả trên toàn thế giới mà không cần đăng ký. Cám ơn vì sự hào phóng của bạn
Bấm vào đây để biết thêm thông tin về quyên góp cho CWR. Bấm vào đây để đăng ký nhận bản tin của chúng tôi
Nhà thờ bảo tàng “chủ nghĩa hình thức, chủ nghĩa trí thức và sự cám dỗ của sự tự mãn”, những mối nguy hiểm nghiêm trọng mà sự thánh thiện của Ngài nhắm đến. Cả ba rõ ràng đều ức chế ít nhất là làm loãng sức mạnh của lời tiên tri. Chủ nghĩa hình thức không có chỗ trong Giáo hội Fratelli Tutti nếu chúng ta được mong đợi tôn trọng lẫn nhau một cách bình đẳng. Và sự bình đẳng đó phải bao gồm tôn giáo. Đức Pháp Vương đã thường xuyên chỉ trích chủ nghĩa chuyên chế, và những người Công giáo tự phụ đã có câu trả lời đúng. Chủ nghĩa trí thức, mà tôi luôn gắn liền với sự hợp lý hóa của người Đức, chẳng hạn như việc Bultmann giải thần thoại hóa các sách Phúc âm, phúc âm xã hội về sự bình đẳng nhân học của Đức Hồng y Reinhard Marx, rõ ràng là đã nhầm. Những người theo chủ nghĩa truyền thống chính trực [hay tự cho mình là đúng] từ lâu đã được Đức Thánh Cha xác định là những người theo chủ nghĩa trí thức chống lại món quà độc đáo là lời tiên tri giáo hoàng của Đức Phanxicô. Nếu tôi không nhầm thì Francis là người duy nhất kể từ khi Chúa Kitô bổ nhiệm Peter. Dù Chúa Kitô tiên tri với Chúa Cha, Kitô hữu tiên tri với Chúa Kitô, Đức Phanxicô có vẻ khác, ngoài Chúa Kitô và Chúa Cha. Gần như thể Tinh thần, đầy bất ngờ, bị tách rời khỏi cả hai. Có lẽ những người chỉ trích ông phải chịu một hình thức ghen tuông trí thức, những người đàn ông bị mắc kẹt trong giới luật của họ, những người đơn giản là không thể tham gia như những người thông thái bình thường trong việc thần thánh hóa. Như Giáo hoàng John XXIII đã nói một cách nổi tiếng, Hãy mở các cửa sổ và để không khí tràn vào, Giáo hoàng Francis có thể nói, Hãy mở các cửa sổ và để Thần khí tràn vào
Thêm sắc thái có thể có vào phân tích của bạn…
ĐẦU TIÊN, chẳng hạn, Đức Hồng Y Hollerich đưa ra lời khuyên khôn ngoan này. “Sự hiệp thông với Thiên Chúa, Cha, Con và Thánh Thần, sẽ ngăn cản chúng ta biến thượng hội đồng thành một cuộc tranh luận chính trị, nơi mỗi người đấu tranh cho chương trình nghị sự của riêng mình. ” Đây, một bước ra từ thuyết Chúa Thánh Thần của Joaquin de Flora thế kỷ 12? . “tinh thần của Công đồng Vatican II” ngoài các Văn kiện?
THỨ HAI, như bạn đã chỉ ra, Đức Thánh Cha làm sáng tỏ việc chống lại “chủ nghĩa hình thức, chủ nghĩa trí thức và cám dỗ của sự tự mãn. ” “Chủ nghĩa hình thức” —chỉ đơn giản là bảo vệ chống lại những sai sót về nhân cách của chủ nghĩa giáo sĩ trị, hơn là coi nhẹ tính chất tông đồ và Huấn quyền [một lần nữa các giám mục không chỉ là “những người hỗ trợ”]? . ] và chỉ đơn giản là hút không khí ra khỏi tính đồng nghị?
“Sứ vụ” sẽ như thế nào nếu tái tập trung vào sự kinh ngạc đối với sự thật lịch sử về Nhập thể và Cứu chuộc?
THỨ BA, và do đó, Đức Hồng Y Grech nhấn mạnh [hay xem xét lại?] rằng. “tài liệu và sổ tay chuẩn bị của thượng hội đồng không nhằm mục đích ‘thiết lập trước các điều kiện của con đường hoặc ra lệnh cho con đường, buộc Giáo hội phải đi theo một con đường đã được thiết lập trước. ’” Có lẽ là một sự mở đầu để xem xét lại những điểm tốt quan trọng trong Ủy ban Thần học Quốc tế [ITC] nhấn mạnh “Tính đồng nghị trong đời sống và sứ mệnh của Giáo hội” [e. g. , N. 7 về cả Dân Chúa và, tuy nhiên, tính tập thể khác biệt của các giám mục]. Một nhà thờ đa diện với một trung tâm rõ ràng