tóm lược
- một công cụ cạnh với một đầu mờ nặng gắn trên một tay cầm
- một cái rìu nhỏ có tay cầm ngắn dùng một tay [thường để chặt gỗ]
- vũ khí bao gồm một chiếc rìu chiến đấu, được sử dụng bởi người da đỏ Bắc Mỹ
Tổng quan
Trước rìu hiện đại, rìu tay thời đồ đá đã được sử dụng từ 1,5 triệu năm HA mà không cần tay cầm. Nó sau đó được gắn chặt vào một tay cầm bằng gỗ. Các ví dụ sớm nhất về các trục được xử lý có đầu bằng đá với một số dạng tay cầm bằng gỗ được gắn [hafted] trong một phương pháp để phù hợp với các vật liệu có sẵn và sử dụng. Các trục làm bằng đồng, đồng, sắt và thép xuất hiện khi các công nghệ này phát triển. Các trục thường bao gồm một đầu và một tay cầm.
Rìu là một ví dụ về một máy đơn giản, vì nó là một loại hình nêm, hoặc mặt phẳng nghiêng kép. Điều này làm giảm nỗ lực cần thiết của máy băm gỗ. Nó tách gỗ thành hai phần bằng nồng độ áp suất tại lưỡi dao. Tay cầm của rìu cũng hoạt động như một đòn bẩy cho phép người dùng tăng lực tại lưỡi cắt không sử dụng toàn bộ chiều dài của tay cầm được gọi là nghẹt rìu. Đối với việc chặt nhỏ bằng cách sử dụng rìu bên đôi khi điều này là một hiệu ứng tích cực, nhưng đối với việc chặt hạ bằng rìu đôi thì nó làm giảm hiệu quả.
Thông thường, trục cắt có góc nêm nông, trong khi trục chia có góc sâu hơn. Hầu hết các trục đều được vát đôi, tức là đối xứng với trục của lưỡi kiếm, nhưng một số trục chuyên dụng có một lưỡi xiên đơn và thường là một tay cầm bù cho phép chúng được sử dụng để hoàn thiện công việc mà không khiến ngón tay người dùng có nguy cơ bị thương. Ngày nay ít phổ biến hơn, chúng từng là một phần không thể thiếu của bộ công cụ của thợ mộc và thợ mộc, không chỉ là một công cụ để sử dụng trong lâm nghiệp. Một công cụ có nguồn gốc tương tự là billhook. Tuy nhiên, ở Pháp và Hà Lan, billhook thường thay thế chiếc rìu như một công cụ băng ghế của người tham gia.
Hầu hết các loại rìu hiện đại đều có đầu bằng thép và tay cầm bằng gỗ, điển hình là hickory ở Mỹ và tro ở châu Âu và châu Á, mặc dù tay cầm bằng nhựa hoặc sợi thủy tinh cũng rất phổ biến. Các trục hiện đại được chuyên môn hóa bằng cách sử dụng, kích thước và hình thức. Rìu có trục có tay cầm ngắn được thiết kế để sử dụng bằng một tay thường được gọi là rìu tay nhưng thuật ngữ rìu tay dùng để chỉ trục không có tay cầm. Rìu có xu hướng là những cái rìu nhỏ thường có búa ở phía sau [cuộc thăm dò ý kiến]. Là vũ khí dễ chế tạo, rìu thường được sử dụng trong chiến đấu.
Một công cụ đánh bại, chia tách, cắt, đấm và mài gỗ làm mục tiêu chính. Ngoài ra còn có cho trận chiến và lễ hội. Nó bao gồm một cơ thể rìu [đầu rìu] như một cơ thể và một tay cầm để đeo nó. Trong khảo cổ học, tùy thuộc vào vật liệu, thân rìu được tách ra khỏi tay cầm. Rìu đá , Gọi là rìu đồng, rìu sắt, rìu vỏ v.v.
Rìu là một chiếc rìu hẹp [Trung Quốc , rìu tiếng Anh] trong đó lưỡi và tay cầm của rìu gần như song song với , và lưỡi và tay cầm gần như trực giao giống như một chiếc giáo nhọn để làm 釿 [Chiyo] Trung Quốc <
Rìu phải được gắn chắc chắn vào tay cầm để nó không rơi ra trong quá trình sử dụng. Tuy nhiên, nếu nó tuân thủ quá nhiều, tay cầm sẽ bị phá vỡ do tác động. Do đó, có một số trường hợp trong đó tay áo làm bằng sừng hoặc tương tự được đặt xen kẽ giữa hai bên để đạt được sự tiếp xúc gần gũi và giảm thiểu sốc [Thời kỳ đồ đá trung tâm của Đan Mạch, Thời đại đồ đá mới của Thụy Sĩ, Nhà Hán Trung Quốc, Ví dụ quốc gia Guinean mới]. Tay cầm được chia thành một tay cầm thẳng giống như que thẳng [noe] và trục đầu gối uốn cong ngắn [đầu gối]. Phần uốn cong của tay cầm đầu gối được gọi là chân rìu. Các phương pháp thay đồ khác nhau, bao gồm các ví dụ về sử dụng tay áo, được minh họa. Tay cầm với một công cụ bằng đá hai mặt từ thời Cổ sinh [ Rìu tay Cái gì được gọi] là một cái tên được cho là được sử dụng bằng cách cầm nó trực tiếp bằng tay mà không có tay cầm? Việc một phần của nó được sử dụng trên tay cầm đã được tìm thấy từ một nghiên cứu về dấu vết sử dụng còn sót lại trên lưỡi kiếm [Russia Kostenki]. Ngoài ra còn có một chiếc rìu đá với lưỡi dao được đánh bóng ngay cả trong thời kỳ tiền đồ đất nung ở Nhật Bản.
Cả trục dọc và trục ngang không phải lúc nào cũng được sử dụng. Ngoài ra còn có một nền văn hóa không có gì ngoài rìu ngang [Thời kỳ đồ đá giữa châu Âu, thời kỳ Jomon sớm của Nhật Bản sớm, thời kỳ Jomon sớm, ví dụ về các nhóm dân tộc ở quần đảo Thái Bình Dương]. Trong nền văn hóa đó, rìu ngang là một rìu vạn năng. Trong một nền văn hóa có cả hai, rìu dọc được sử dụng làm rìu chặt và rìu ngang được sử dụng làm rìu được xử lý. Ngoài ra, do việc cắt bằng rìu ngang được hạ xuống từ phía trước của cây và cắt bằng rìu thẳng đứng từ bên cạnh của cây, cây trước cắt cây ở vị trí cao hơn cây sau. Ở Nhật Bản, một chiếc rìu đá lục địa xuất hiện vào thời Yayoi, và một chiếc rìu khai thác [rìu dọc] và rìu đã được xử lý [rìu ngang] đã được thiết lập. Sau đó, bề mặt của vật liệu tấm 鉇 Kết thúc với một kết thúc lâu dài tiếp tục trong một thời gian dài, và trong thời Muromachi, cưa dọc đã lan rộng và bàn giao cho Daikanna, và chiếc rìu được xử lý rơi xuống. Trong khảo cổ học, cái được gọi là rìu, đặc biệt, rìu đá có thể chứa một cái nêm mà không có tay cầm, và cái được gọi là sarcophagus [duy nhất] bao gồm một cái rìu được sử dụng như một cái rìu có khả năng. Trong mọi trường hợp, việc sử dụng đúng không rõ ràng vì sự tồn tại hoặc hình dạng của mẫu ban đầu không rõ ràng.
Satoshi Sahara
Rìu lớn là một công cụ không thể thiếu trong khu vực rừng, ví dụ, rìu đá búa đã được sử dụng ít nhất 10.000 năm trước ở các khu vực rừng châu Âu, và rìu đá được đánh bóng và đánh bóng đã được sử dụng ngay cả trong thời kỳ Jomon ở Nhật Bản. . Khi một chiếc rìu sắt xuất hiện, tốc độ chặt và xử lý cây sẽ là một bước tiến lớn. Quy hoạch đường bộ sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều. Ở Pháp, sự lan rộng của rìu sắt trong thế kỷ 11 và 12 đã dẫn đến sự gia tăng mạnh mẽ trong sản xuất nông nghiệp. Người da đỏ Bắc Mỹ ở Bắc Mỹ cũng đã thực hiện các tác phẩm điêu khắc lớn như cột totem sau khi giới thiệu rìu sắt.
Sự ra đời của sắt ở Châu Đại Dương là sau thế kỷ 18, và ở New Guinea, một chiếc rìu đá đã được sử dụng cho đến gần đây. Đá là peridotite, đá phiến, diorit và đá bazan, tất cả đều được đánh bóng tốt và có một cạnh sắc nét. Có hai loại: một loại có lỗ trên tay cầm bằng gỗ và rìu đá được chèn vào, loại còn lại có vỏ tre được cắt mỏng cuộn lại. Một số người trong số họ sử dụng một nhánh hai nhánh và có một tay cầm làm tay cầm và một cái rìu khác, bọc trong da tre. Điều này được sử dụng như một công cụ gỗ. Rìu đá đánh bóng có một mục đích khác hơn là sử dụng thực tế. Bồi thường cô dâu ] Cũng là một mục quan trọng. Do đó, nó đã xâm nhập vào khu vực cách xa khu vực sản xuất dưới dạng hàng hóa thương mại và kết nối một số bộ lạc trong mối quan hệ thương mại vĩnh viễn. Sản xuất rìu đá suy giảm với sự lan rộng của rìu sắt, nhưng nghi thức thực tế và tầm quan trọng thương mại của rìu vẫn như cũ. Rìu đá đánh bóng hiếm có thể được đánh giá cao cho các khía cạnh nghi lễ của nó. Trong New Hebrides, cũng có những ví dụ tượng trưng cho quyền lực của tù trưởng.
Giá trị của rìu đá cũng rất cao ở lục địa mới Hoa Kỳ. Một chiếc rìu đá đánh bóng đã được chế tạo vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên trước khi thiết lập lối sống ở các khu vực rừng phía đông Bắc Mỹ, các khu vực rừng nhiệt đới ở Trung Mỹ và Nam Mỹ. Ở đầu đối diện với lưỡi rìu đá, có một rãnh tạo ra một vòng ba phần tư, và một chuỗi được quấn quanh rãnh và cố định vào tay cầm. Một chiếc rìu đá cũng được chế tạo. Điều này là do có những phần nhô ra như tai ở hai đầu của đầu không phải là lưỡi kiếm và chúng được gắn vào tay cầm với một chuỗi được gắn. Nhiều chiếc rìu đá được làm bằng andesite và đá bazan, nhưng ở Mesoamerica, có những trường hợp rìu đá được đánh bóng đẹp như ngọc và serpentine được làm cho các nghi lễ. Mexico La Venta Tại tàn tích [khoảng năm 800 trước Công nguyên], 497 rìu đá serpentine được sắp xếp theo hình dạng của khuôn mặt Jaguar.
Yoshio Onuki
Ngay cả ở Trung Quốc cổ đại, rìu là một biểu tượng của quyền lực. Lưỡi rìu được vẽ màu trắng và thân lưỡi kiếm được vẽ màu đen, hoặc vải bị xóa như thế được gọi là 黼 [fu], và nó được sử dụng như một chiếc váy cho Tenshi. Về phía nam, anh trả lời Zhuji. Một cái rìu lớn 鉞 Nó được đưa ra như một dấu hiệu khi Tenko ra lệnh cho tướng quân chinh phục. Khi Tenko tự đi, anh ta đã sử dụng cái đèn lồng màu vàng được trang trí bằng vàng ["Lịch sử Lịch sử"]. Nhìn chung, rìu không chỉ là công cụ để sử dụng hàng ngày, mà còn là vũ khí và nhà tù, và nó là một hiện tượng toàn cầu sử dụng nó như một biểu tượng của chiến tranh và hủy diệt. Nó cũng là một hiện tượng phổ quát để kết nối một cái rìu với sét. Nó được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản và sức mạnh của thiên đàng gọi là những đám mây mưa và rìu đá nghi lễ đã được tìm thấy ở nhiều nơi khác nhau. Trong văn hóa Minos cổ của Biển Địa Trung Hải, một chiếc rìu hai đầu [còn được gọi là rìu hai đầu] là một biểu tượng tôn giáo, và biểu hiện của nó có thể được nhìn thấy trong các đồ trang trí và gốm sứ trên các bức tường của cung điện hoàng gia. Ngoài ra, văn hóa Ruristan của Iran [thế kỷ 8-7 trước Công nguyên] đã để lại nhiều rìu nghi lễ bằng đồng [ Đồng Luristan ].
Sogen Yanagi
Chiếc rìu, còn được gọi là joki, có mối liên hệ sâu sắc với cuộc sống trên núi. Trong Shudodo, chiếc rìu trả tiền cho những cây và gai linh tinh cản trở con đường, và cũng được sử dụng làm vũ khí phá vỡ mọi chướng ngại vật bao gồm cả ma thuật, và khi lên đỉnh, Yamabushi tiến lên bằng rìu ở đầu. Kumano Sanbushi cũng có mối quan hệ sâu sắc với xưởng đúc Myojin, một lễ hội của thợ rèn. Tại lễ hội hoa Oku Mikawa nổi tiếng, ác quỷ nhảy kagura bằng rìu lớn. Ngoài ra, chiếc rìu cũng là vũ khí của Thần Sấm và là sở hữu của Phantom Kintaro. Có thói quen cầm rìu trên thân cây trước khi chặt cây, và dường như chiếc rìu dùng để chế tạo hoặc bẻ cây. Ở vùng Tsugaru, có một cơn gió xâm nhập vào ngọn núi vào ngày đầu năm và đánh dấu những cái cây bằng rìu để đánh dấu sở thích của họ. Rìu được cho là , và ba dòng và bốn dòng được khắc ở mặt trước và mặt sau.
Yoshiharu Iijima