Tất cả chúng ta thường đùa rằng, tiếng Huế là “chi, mô, răng,rứa”, nhưng để hiểu and áp dụng nơi trưng bày lòng các từ này thì cũng chưa phải đơn giản.
Bài Viết: Rứa là gì
Người Huế hỏi: “Mi đi mô rứa?”, nếu nếu như với ngữ điệu chuẩn thì các bạn rất cần phải hiểu là “Mày đi đâu thế?”Chữ “mi”, tất cả chúng ta tạm hiểu đó chính là ngôi vào đầu tuần số ít, tương đồng với “mày”, “bạn”. Hệt như như thế, “bọn mi” hay “tụi mi” thì tương đồng với “chúng mày”, “bọn mày” hay “tất cả chúng ta”. Ngữ điệu trong phim Tàu thường được nhóm lồng tiếng sử dụng là “các ngươi”, chúng đều phải có nghĩa đồng điệu vậy.
Chúng ta lại thường xuyên nói đến “chi, mô, răng, rứa”.
– Chữ “chi” tương đồng với chữ “gì”. “Làm chi” nghĩa là “làm những gì”. Ví dụ người Huế nói: “Mi đang khiến cái chi rứa?” thì tiếng chuẩn là “Mày đang khiến gìthế?” hoặc “Bạn đang làm những gì vậy?”. Chữ “chi” không những được sử dụng thoáng rộng trong tiếng Huế mà ngay đến hai miền Bắc, Nam cũng sử dụng rất nhiều.
Chúng ta không bàn nhiều về chữ này.
– Chữ “mô” trong tiếng Huế mới sự thật là đặc thù của Huế. “Mô” tạm hiểu là “đâu”, là 1 trong những từ thường được sử dụng trong câu hỏi. Mặc dù vậy, trong một trong những kịch bản thì “mô” được hiểu theo nghĩa khác. Ví dụ, “Ngày này mi tổ chức triển khai sinh nhật chỗ mô rứa?” bạn rất cần phải hiểu rõ rằng “Ngày này mày tổ chức triển khai sinh nhật ở chổ nào thế?” hoặc “Ngày này bạn tổ chức triển khai sinh nhật nơi nào thế?”. “Mô” được sử dụng trong câu này để chỉ Vị trí.
Xem Ngay: Ico Là Gì – Crowdsale Là Gì And Token Là Gì
Nếu để trong kịch bản khác thì “mô” rất có thể đóng tầm quan trọng là thán từ. Khi chúng ta hỏi: “sao mày gặp tao mà lơ đi thế?”, nếu người Huế chất vấn là “mô mà!” thì bạn rất cần phải hiểu là “đâu có!”, có nghĩa là phủ định vụ việc.
– Chữ “răng” trong tiếng Huế tạm hiểu là “sao”, thường được sử dụng trong câu hỏi, một trong những điều kiện biểu hiện ý nghĩa sâu sắc khác. Ví dụ, “răng mà mi noái lạ rứa?” thì bạn rất cần phải hiểu là “sao mà mày nói lạ thế” hoặc “sao bạn nói kỳ vậy”. “Ui chao, răng rứa?” nghĩa là “Ôi, sao thế?” hoặc “Ủa, sao vậy?”. Nếu “răng” nơi trưng bày cô quạnh một mình thì đóng tầm quan trọng như câu hỏi tỉnh lược. Ví dụ, một người hối hả chạy vào, bạn hỏi “răng?” thì nghĩa là “gì thế?”, “sao thế”, “sao mà nóng vội thế?”. Khi chúng ta an ủi aiđó thì bạn sử dụng “không răng mô!”, có nghĩa là “không sao đâu!”, “không tồn tại vụ việc gì đâu!”. Một thiền sư có viết bài thơ trong các số đó có hai câu rằng:
Hai chữ “răng” ở câu đầu có hai nghĩa khác biệt. Câu đó có nghĩa là “không tồn tại răng nhưng cũng chẳng sao cả”, ý nói đã già, răng rụng hết.
– Chữ “rứa” trong tiếng Huế tạm hiểu như chữ “thế”, thường để tại cuối câu để gia công câu hỏi hoặc chứa một trong những nghĩa khác khi nơi trưng bày ở đoạn đặt khác.
Ví dụ, “răng rứa?” có nghĩa là “sao thế?”. “Mi đi mô rứa?” có nghĩa là “mày đi đâu thế?” hay “bạn đi đâu vậy?”. Một người con nghịch ngợm, mẹ bảo hoài mà dường như không nghe thì người Huế thường nói: “nói mãi mà cứ rứa!”. Nhiều điều kiện “rứa” được đặt đầu câu. Ví dụ, “Rứa giờ đây bác đi mô?” nghĩa là “Thế giờ đây bác đi đâu?”. Nếu đóng tầm quan trọng thán từ thì y hệt như “thế”. Ví dụ, bạn hiểu ra một vụ việc nào đấy, bạn nói “rứa à!” hoặc“té ra là rứa!” nghĩa là “thế à!” hoặc “hóa ra là thế!”…Trên đây tôi nói sơ lược về “chi, mô, răng, rứa” của tiếng Huế. Bên cạnh đó, còn sinh tồn các từ khác ví như “tê, ni, nớ, ri…” sẽ được trình diễn tại phần tiếp đến.
Chắc tất cả chúng ta đã từng nghe những câu sau trong bài nhạc của Hoàng Quý Phương: “trời đổ mưa mà em đi mô, anh có biết chi mô nà! Thôi bây chừ đưa em về với mạ, có chi mô mà em cứ khoóc hoài!”
Rất Huế đúng không ạ tất cả chúng ta? Nếu ai thiếu hiểu biết thì tôi trong thời điểm tạm thời “thông dịch” như sau: “trời đổ mưa mà em đi đâu, anh chẳng biết gì cả. Thôi lúc này đưa em về với mẹ, có sao đâu mà em cứ khóc hoài”. Đó, tất cả chúng ta xem, cái hay của đất Huế là vậy đó, rất chân chất, quê mùa nhưng lắng đọng, đằm thắm. Nói như người xưa, “cái thiếu hiểu biết” đó mới đó chính là “rất Huế”.Còn nói đến tê, ni, nớ, ri… thì tạm hiểu như sau:
– Chữ “TÊ” có nghĩa như chữ “kia”. Ví dụ, người Huế hỏi “đầu tê răng rứa?” thì có nghĩa là “đầu kia sao vậy?” hoặc “đầu kia có chuyện gì thế?”. Có mẩu truyện vui thế này:
Có một người Huế khi ra Bắc, nghe nói rằng chữ “tê” ở Huế thì ngoài bắc sử dụng là “kia”, chữ “răng” ở Huế thì ngoài bắc sử dụng là “sao”. Khi đi chuyến tham quan, người Huế này đã ghé vào quán nước để uống, chủ quán mang cho anh ta một cốc nước đá lạnh. Vì đang háo nước, anh ta vội vã nốc một hồi hết sạch. Vì do nước quá lạnh nên anh ta buốt hết cả răng. Bất thần anh ta kêu to, “trời ơi, kia cái sao quá!” Ngữ điệu là vậy đó, “tê răng” của Huế là “kia sao” của khu vực miền bắc bộ mà!
– Chữ “NI” tạm hiểu là “này”, ví dụ người Huế nói “bên ni” có nghĩa là “bên này”. Đối ngược với “bên ni” là “bên nớ” hoặc “bên tê”, tiếng chuẩn là “bên kia”. Trongbài “Huế xưa” của Châu Kỳ có câu rằng “ở bên ni qua bên nớ, giải pháp dòng sông chuyến đò chẳng xa, nhỏ sang thăm có tôi đợi chờ”. NI and NỚ là chỉ cho bên này and bên kia vậy!
– Chữ “NỚ” có nghĩa tương phản với “NI”, bạn cũng sẽ có thể sử dụng Nớ and Ni để chỉ Vị trí [bên nớ, bên ni] hoặc rất có thể sử dụng để chỉ đối tượng người tiêu dùng quý khách hàng là kẻ, ví dụ “Nếu Nớ ngỏ lời thì Ni cũng chấp thuận đồng ý”, hiểu là “Nếu anh đã ngỏ lời thì em đây chấp thuận đồng ý”
– Chữ “RI” trong tiếng Huế tạm hiểu là “đây”, “đấy”, bên cạnh đó còn sử dụng với nghĩa tương phản của “RỨA”. Ví dụ, người Huế thường hỏi nhau là “MI ĐI MÔ RỨA?”, hoặc “RỨA THÌ MI ĐI MÔ RI?” Tất cả chúng ta hiểu sao?Đấy là hai câu hỏi thường xẩy ra trong điều kiện hai người đi and gặp nhau trên tuyến đường. Đơn giản, người này hỏi người kia là “mày đi đâu thế?”, người kia sẽ hỏi lại là “thế thì mày đi đâu?” Cái hay của Huế hợp lí là cái RI, RỨA!
Tất cả chúng ta chỉ việc chú ý một tí thôi thì tiếng Huế chẳng có gì khó cả, ngược lại còn rất là dí dỏm and dễ thương và đáng yêu nữa, đặc điểm là nó được dịch âm bởi các đàn bà Huế đương độ xuân thì.
Xem Ngay: Coach Là Gì – Huấn Luyện Là Gì Coaching Là Gì
– Cụm từ “CHI MÔ NÀ” thì như mình đã nói, chúng nghĩa là “gì đâu”, ý phủ định. Ví dụ, bạn bị mẹ mắng, bạn thanh minh bằng giải pháp nói rằng “CON CÓ LÀM CHI MÔ NÀ!”…
Bên cạnh đó, một trong những từ xưng hô nổi bật cũng được áp dụng trong ngữ điệu Huế. Ví dụ
Bố thì gọi bằng BAMẹ thì gọi bằng MẠÔng Bà thì gọi bằng ÔN MỆ [Ôn nội, Mệ nội, Ôn ngoại, Mệ ngoại…]Bố Mẹ của Ông Bà thì gọi bằng CỐEm hoặc chị của Bà Nội hay Bà Ngoại thì đều gọi bằng MỤRa đường gặp người già còn nếu không thân thích thì thông thường chào là “THƯA MỤ” [từ “Thưa” ở Huế được sử dụng như từ “Chào”]Chị gái hay em gái của Bố thì đều gọi bằng O [chữ O tương đồng với Cô]Anh trai hay em trai của mẹ đều được gọi bằng CẬUVợ của CẬU được gọi bằng MỢ [người vùng quê ở Huế còn được gọi CẬU là CỤ, gọi MỢ là MỰ]Chị gái hay em gái của mẹ đều gọi bằng DÌChồng của DÌ được gọi bằng DƯỢNGVợ của CHÚ được gọi bằng THÍMChỉ có anh trai của Bố hoặc cô vợ anh trai của Bố thì mới có thể được gọi bằng Bác.Tất cả chúng ta nên biết giải pháp xưng hô để hiểu and thông cảm cho phong tục củatừng vùng miền. Ví dụ, từ MỤ hay MỆ ở ngoài bắc thường sử dụng với nghĩaxấu, nhưng đối với Huế đó chính là những tên tuổi cho các bậc tiền bối.
Thể Loại: Chia sẻ Kiến Thức Cộng Đồng