Nhà triết học hữu ích của Elon Musk

Khi nhìn lại thế kỷ trước, chúng ta sẽ nghĩ gì về những người đến trước chúng ta và thế giới mà họ đã rời bỏ chúng ta? . Nhưng chúng tôi cũng tìm hiểu về những phát triển mà chúng tôi nên tự hào, chẳng hạn như cuộc đấu tranh đang diễn ra để mở rộng các quyền và tự do của mọi người. Nhà triết học 35 tuổi người Scotland William MacAskill, tác giả của What We Owe the Future (2022), lập luận rằng giai đoạn tiếp theo của phong trào dân quyền là bảo vệ quyền của “những người tương lai” – không chỉ trong thế kỷ tới, mà

MacAskill là gương mặt đại diện cho “chủ nghĩa dài hạn”, mà ông mô tả là “ý tưởng ảnh hưởng tích cực đến tương lai lâu dài là ưu tiên đạo đức quan trọng của thời đại chúng ta” và một ý tưởng đòi hỏi chúng ta phải xem xét rằng những người chưa được sinh ra “được tính . Điều này dường như có ý nghĩa. Chính trị, kinh doanh và kinh tế đương đại không xem xét những tác động lâu dài của các hành động ngày nay; . Nếu chúng ta muốn đương đầu với những thách thức tập thể, từ nghèo đói toàn cầu đến khí hậu nóng lên, chúng ta phải có khả năng suy nghĩ trong khoảng thời gian dài hơn nhiều

Tuy nhiên, chủ nghĩa dài hạn và suy nghĩ dài hạn không giống nhau. Mặc dù MacAskill đảm bảo với chúng ta rằng những giá trị mà ông ủng hộ có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng không chỉ đối với những người đang sống ngày nay mà còn đối với những thế hệ sau. Không có gì ngạc nhiên khi một số người quyền lực nhất trên thế giới đang nắm bắt thế giới quan mà ông ấy vạch ra – Elon Musk đã quảng bá cuốn sách, nói rằng nó “rất phù hợp với triết lý của tôi” – và đầu tư hàng tỷ đô la để giúp truyền bá nó. . Nhưng đối với những người bên ngoài tầng lớp ưu tú đó, chủ nghĩa dài hạn - và cộng đồng vị tha hiệu quả rộng lớn hơn mà nó xuất hiện - có rất ít điều để cung cấp

Kể từ khi được xuất bản vào tháng 9 năm nay, What We Owe the Future đã được tích cực đưa tin tích cực trên các ấn phẩm lớn như New York Times, Time Magazine và Guardian trong một chiến dịch tiếp thị được phối hợp tốt (và được tài trợ tốt) nhằm mục đích không chỉ . Cuốn sách đã bị lu mờ bởi những tiếng nói tiến bộ nổi tiếng như nhà sử học người Hà Lan Rutger Bregman, người đã gọi MacAskill là “một trong những triết gia quan trọng nhất còn sống ngày nay”

Có liên quan

Sách

Đế chế khoa học của Anh

ý tưởng

“Công lý không thể là kim chỉ nam của xã hội mới”

ý tưởng

Chantal Mouffe đã sai điều gì

Nhưng có những vấn đề nghiêm trọng với ý tưởng rằng tương lai hạnh phúc của nhân loại phụ thuộc vào việc chấp nhận chủ nghĩa dài hạn. Xem xét ý nghĩa của việc coi cuộc sống của một người đang sống hôm nay và cuộc sống lý thuyết của một người sống một triệu năm sau là tương đương nhau về mặt đạo đức. Sau đó, kết hợp điều đó với giả định rằng hàng nghìn tỷ người có thể sống trong tương lai hơn là sống ở hiện tại. Nếu đúng như vậy, chúng ta sẽ hướng các nguồn lực hạn chế của mình vào việc cải thiện cuộc sống của 8 tỷ người hiện đang sống hay để nhiều người trong số họ phải chịu đau khổ để chúng ta có thể tối đa hóa cơ hội tránh “những rủi ro hiện hữu” có thể xảy ra?

Các nhà triết học theo chủ nghĩa dài hạn như MacAskill tận hưởng sự tách biệt khỏi hậu quả của trò chơi lập kế hoạch tương lai cấp cao của họ, đóng vai trò là phiên bản đời thực của Hari Seldon, một nhân vật trong sê-ri Tổ chức của Isaac Asimov, người cố gắng hướng dẫn tương lai lâu dài của nhân loại. Về phần mình, MacAskill ủng hộ chủ nghĩa vị lợi đáng lo ngại định lượng “giá trị trung bình” tiềm năng của các kịch bản trong tương lai, dựa trên thước đo hạnh phúc của tất cả những người trong tương lai, những người có khả năng tồn tại dựa trên các lựa chọn được đưa ra ngày hôm nay. MacAskill, một học giả đã lấy bằng tiến sĩ tại Oxford dưới sự giám sát của nhà kinh tế học trở thành triết gia John Broome, đã vũ khí hóa phép tính toán kinh tế học chống lại toàn bộ loài người

Nội dung từ các đối tác của chúng tôi

Xây dựng trường hợp kinh doanh để tăng trưởng

Đốm sáng

“Về hỗ trợ nông dân, McDonald’s đặt tiêu chuẩn cao”

Đốm sáng

City of London Corporation tập hợp các bên liên quan lại với nhau để thúc đẩy hành động khí hậu

Đốm sáng

Đối với MacAskill, điều này dẫn đến một loạt kết luận rắc rối. Đáng chú ý nhất, ông ủng hộ “kết luận phản cảm”, lập luận rằng chúng ta nên tối đa hóa số lượng người được sinh ra trong tương lai miễn là họ có hạnh phúc tích cực hơn một chút, thay vì ưu tiên tổng dân số nhỏ hơn có thể sống thỏa mãn hơn nhiều . Trong những lập luận gợi nhớ đến những suy nghĩ của Musk, ông lập luận rằng mọi người cần phải có nhiều con hơn – Musk hiện có 10 con – và rằng chúng ta cần chiếm lĩnh vũ trụ để có nhiều không gian hơn cho loài người có thể mở rộng. Việc hiện thực hóa hàng nghìn tỷ người tiềm năng trong tương lai đó là điều quan trọng nhất đối với MacAskill, ngay cả khi điều đó có nghĩa là khủng hoảng, đau khổ và cái chết hàng loạt trong thời gian tới, miễn là tầm nhìn dài hạn không bị tịch thu. Những người tương lai đó thậm chí không cần phải là con người như chúng ta hiện tại hiểu chính mình

[Xem thêm. Sự quản lý yếu kém của Elon Musk cho thấy một tương lai đen tối cho Twitter]

Nắm bắt thuyết quyết định công nghệ giống như những người ủng hộ Thung lũng Silicon của mình, MacAskill lập luận rằng “sự phát triển công nghệ đang tạo ra các mối đe dọa và cơ hội mới cho nhân loại”. Giả định rằng trí thông minh nhân tạo tổng hợp (AGI), dùng để chỉ các máy tính phù hợp (hoặc vượt quá) khả năng trí tuệ của con người, là điều không thể tránh khỏi (điều mà các chuyên gia quan trọng trong lĩnh vực này không rõ ràng). Như MacAskill mô tả, sự lan rộng và đào sâu của AGI sẽ gây ra nhiều hậu quả, nhưng một trong số đó là, ngay cả khi mọi con người bằng xương bằng thịt bị xóa sổ, thì “các tác nhân AI sẽ tiếp tục nền văn minh, có khả năng trong hàng tỷ năm nữa. . MacAskill chỉ gợi ý về phản xạ lạc hậu này trong cuốn sách của mình, nhưng tầm nhìn siêu nhân học như vậy thường được ủng hộ bởi những người theo chủ nghĩa lâu dài, bao gồm cả Nick Bostrom, người đã thành lập Viện Nhân loại Tương lai của Đại học Oxford, nơi bắt nguồn phần lớn suy nghĩ này

MacAskill đã được hỏi tại sao chủ đề kết hợp con người và máy móc thành “tâm trí kỹ thuật số” không được thảo luận nhiều hơn trong cuốn sách, ông trả lời: “Tôi nghĩ đó là một chủ đề thực sự quan trọng, nhưng cuối cùng tôi lại không có chỗ trống. ” Như nhà triết học và sử gia Émile P Torres đã giải thích, điều này đề cập đến một giả định của những người theo chủ nghĩa dài hạn rằng chúng ta sẽ “tạo ra các mô phỏng máy tính rộng lớn xung quanh các ngôi sao, trong đó có một số lượng lớn người không thể tin được sống cuộc sống tích cực trong môi trường thực tế ảo. ” MacAskill đồng tác giả một bài báo vào năm 2021 lập luận rằng có thể có 1045 người kỹ thuật số đó chỉ trong dải Ngân hà trong tương lai – tất cả đều tương đương về mặt đạo đức với con người ngày nay. Không có gì ngạc nhiên khi nó không được đưa vào cuốn sách của anh ấy vì nó lố bịch và cho thấy chủ nghĩa lâu dài bị ngắt kết nối với nhân loại như thế nào

Trong khoảng một thập kỷ qua, các tỷ phú của Thung lũng Silicon đã ban tặng cho chúng ta những tầm nhìn về tương lai xa của loài người chúng ta. Musk muốn chúng ta thuộc địa hóa sao Hỏa như là bước đầu tiên để mở rộng “ánh sáng của ý thức” ra ngoài hành tinh của chúng ta. Jeff Bezos muốn nhìn thấy một nghìn tỷ người trong các thuộc địa ngoài không gian lơ lửng, e rằng chúng ta sẽ không chống chọi nổi với tình trạng “ứ đọng và phân phối” ở đây trên Trái đất. Chủ nghĩa dài hạn cung cấp cho các âm mưu tự cao tự đại của họ một sự thay đổi có vẻ đạo đức (và học thuật)

Cốt lõi của lập luận của MacAskill là khái niệm “khóa giá trị”. Ông đưa ra ví dụ về các tôn giáo lớn trên thế giới và giá trị của các tín đồ của họ đã có tác động sâu sắc như thế nào đến quỹ đạo phát triển của loài người trong hàng nghìn năm. Ông giải thích rằng những người theo chủ nghĩa lâu dài cần học hỏi từ lịch sử đó để họ có thể định hình các giá trị của nhân loại trong tương lai; . Đặt độ tin cậy đáng ngờ của tuyên bố đó sang một bên, những giá trị đó trông như thế nào?

MacAskill đưa ra một số nhận xét xuyên suốt cuốn sách làm sáng tỏ việc ông không thể xem xét những thách thức vật chất mà mọi người phải chịu đựng trong cuộc sống của họ. Khi giải thích sự cần thiết của một “thế giới khám phá về mặt đạo đức”, ông lập luận rằng cách tốt nhất để đạt được điều đó là thông qua giấc mơ về cơn sốt tự do của các thành phố hiến chương – các khu vực tài phán tạo ra luật pháp và cơ cấu quản lý của riêng họ ngoài thẩm quyền nhà nước. “Đối với hầu hết mọi cấu trúc xã hội mà chúng ta có thể tưởng tượng, chúng ta có thể có một thành phố đặc quyền dựa trên ý tưởng đó,” ông viết. Ông cũng đặt câu hỏi tại sao các nước không cho phép công dân mua vắc xin Covid-19 “trên thị trường tự do”. Ngoài ra, MacAskill giả định rằng các cặp vợ chồng đang thực hiện những tính toán phức tạp về việc có con hay không, khẳng định rằng người dân ở các nước giàu đang có ít con hơn vì “công việc và các cam kết khác cản trở”, không xem xét tác động của việc sinh con.

Trong khi lặp lại các giả định bị ngắt kết nối của giới thượng lưu công nghệ, lý thuyết về sự thay đổi của MacAskill cũng thuận lợi cho quan điểm của họ về thế giới. Ông lập luận đúng rằng các lựa chọn tiêu dùng cá nhân sẽ không giải quyết được biến đổi khí hậu, mà còn đi xa hơn. gợi ý những hành động đó thậm chí có thể phản tác dụng. Thay vào đó, giải pháp được tìm thấy trong hoạt động từ thiện. Ví dụ, ông lập luận rằng việc ăn chay và giảm sử dụng nhựa là sai lầm, và sẽ hiệu quả hơn nhiều nếu mọi người quyên góp cho các tổ chức và tổ chức từ thiện ủng hộ các mối quan tâm của họ. Thay vì đưa ra các quyết định về tiêu dùng cá nhân, ông viết, “để giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu, điều chúng ta thực sự cần là các công ty như Shell ngừng kinh doanh”. Trong một khoảnh khắc, anh ta dường như được liên kết với các nhà hoạt động khí hậu. Anh ấy đang đề xuất quốc hữu hóa, hay có thể là một số hình thức hành động của nhà nước nhằm loại bỏ dần nhiên liệu hóa thạch? . Thay vào đó, con đường dẫn đến mục tiêu đó được tìm thấy trong “quyên góp cho các tổ chức phi lợi nhuận hiệu quả”

Cách suy nghĩ này là cốt lõi của lòng vị tha hiệu quả, tạo nền tảng cho chủ nghĩa lâu dài. Ý tưởng của nó nghe có vẻ ngọt ngào đối với một người như Bill Gates, người sử dụng khối tài sản khổng lồ của mình để tác động đến các chính sách y tế, giáo dục và các chính sách khác sao cho chúng tương ứng với quan điểm thị trường tự do của ông về cách giải quyết các vấn đề toàn cầu. Như ông đã nói tại Harvard năm 2007, “Nếu chúng ta có thể tìm ra những cách tiếp cận đáp ứng nhu cầu của người nghèo theo cách tạo ra lợi nhuận cho doanh nghiệp và bỏ phiếu cho các chính trị gia, chúng ta sẽ tìm ra một cách bền vững để giảm bất bình đẳng trên thế giới. ” Tuy nhiên, sự ủng hộ của ông đối với quyền sở hữu trí tuệ, trong số những thứ khác, đã ngăn cản nhiều nơi trên thế giới, đặc biệt là ở Châu Phi, tiếp cận vắc xin Covid. Lòng vị tha hiệu quả cũng có lợi cho những người giàu có, những người lập luận rằng chúng ta không nên đánh thuế tài sản khổng lồ và ngày càng tăng của họ, ngay cả khi sự bất bình đẳng đạt mức kỷ lục và ngày càng nhiều người chuyển sang ngân hàng thực phẩm và không thể sống một cách xứng đáng. Nhóm vị tha cho rằng những người giàu có cần giữ lại tài sản của họ để họ có thể quyên góp một phần trong số đó cho các tổ chức có vẻ như họ đang giúp làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn - nhưng không đe dọa đến sự giàu có hoặc quyền lực của những người siêu giàu

Rõ ràng là chúng ta cần xem xét lại các cấu trúc kinh tế và xã hội đang kéo dài hàng loạt các cuộc khủng hoảng xã hội, kinh tế và môi trường ngày càng trầm trọng. Nhưng giải pháp cho những vấn đề đó sẽ không được tìm thấy trong triết lý nguy hiểm do MacAskill và nhóm những người vị tha được tài trợ tốt của ông đề xướng. Chúng ta sở hữu tương lai không phải là kim chỉ nam cho một tương lai tốt đẹp hơn, mà là triệu chứng của một ý thức hệ nguy hiểm đang thống trị thế giới tư tưởng của phương Tây

Longtermism là một giấc mơ kỹ trị nhằm mục đích cung cấp cho một số người giàu nhất thế giới khả năng lập kế hoạch cho tương lai xa của nhân loại theo ý thích cá nhân của họ. Đó là sự ngạo mạn, coi hàng tỷ người là con tốt của các giám sát tỷ phú giống như thần thánh, những người tích trữ những vận may không thể tưởng tượng được và không ngừng tìm kiếm những cách mới để tạo ra sự đồng ý cho sự thống trị của họ. Chúng ta mắc nợ chính mình – và tương lai – để ngăn chặn nó đi đúng hướng

[Xem thêm. Người làm vườn kiên nhẫn bên trái]

Các chủ đề trong bài viết này. Công nghệ lớn , Elon Musk , Philosophy , Society