Lựa chọn câu để xem lời giải nhanh hơn
Dàn ý
1. Mở bài
- Giới thiệu về tác giả Hồ Xuân Hương: là bà chúa thơ Nôm với nhiều tác phẩm độc đáo.
- Giới thiệu về bài thơ Bánh trôi nước [khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật].
- Về giá trị nhân đạo của tác phẩm.
2. Thân bài
a. Khái niệm giá trị nhân đạo
- Cảm hứng nhân đạo bao gồm những nguyên tắc, đạo lí làm người, những thái độ đối xử tốt lành trong các mối quan hệ giữa con người với nhau, những khát vọng sống, khát vọng về hạnh phúc.
- Đó còn là tấm lòng cảm thương cho mọi kiếp người đau khổ, đặc biệt là với trẻ em, với phụ nữ và những người lương thiện bị hãm hại…
b. Biểu hiện của giá trị nhân đạo trong tác phẩm
*Hình ảnh bánh trôi nước
- Hình dáng bên ngoài: trắng, tròn.
- Cách thức làm bánh:
+ Bảy nổi ba chìm
+ Tùy thuộc vào sự khéo léo của người làm bánh: rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
- Nhân bánh có màu đỏ: tấm lòng son.
- Nghệ thuật: nhân hóa – dùng từ “thân em” để chỉ người phụ nữ một cách kín đáo. “Trắng” và “tròn” thể hiện vẻ đẹp trinh trắng, duyên dáng của người thiếu nữ.
⇒ Tác giả miêu tả chiếc bánh trôi nước một cách căn kẽ, chi tiết, cụ thể, từ hình dáng bên ngoài, nhân bánh đến cách thức làm bánh. Nghĩa tả thực của bài thơ là hình ảnh chiếc bánh trôi nước trắng, tròn và luộc chưa chín thì chìm, chín rồi thì nổi.
*Hình ảnh người phụ nữ
- Vận dụng thành ngữ một cách linh hoạt để ám chỉ thân phận nổi lênh của người phụ nữ trong xã hội cũ.
- Trắng, tròn: vẻ đẹp ngoại hình duyên dáng, nữ tính của người phụ nữ.
- Số phận lênh đênh, chìm nổi, bấp bênh, phụ thuộc của người phụ nữ:
+ Bảy nổi ba chìm
+ Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
- Vẻ đẹp tâm hồn với tấm lòng thủy chung, son sắt: tấm lòng son.
- Sự cảm thông của tác giả đối với thân phận người phụ nữ.
⇒ Với cách nói ẩn dụ, tác giả ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình và tâm hồn của người phụ nữ, đồng thời, cảm thương sâu sắc cho số phận lênh đênh, chìm nổi, phụ thuộc của họ. Đây chính là biểu hiện cao cả của giá trị nhân văn trong thơ Hồ Xuân Hương.
3. Kết bài
- Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ:
+ Nội dung: mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước, qua đó thể hiện sự trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của người phụ nữ và sự cảm thương sâu sắc trước số phận chìm nổi của họ
+ Nghệ thuật: thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, ngôn ngữ bình dị, xây dựng nhiều tầng ý nghĩa,…
- Mở rộng: liên hệ với những câu ca dao viết về người phụ nữ bắt đầu bằng cụm từ “thân em”.
Bài mẫu
Văn học trung đại Việt Nam phát triển trong sự tác động mạnh mẽ của truyền thống nhân đạo dân tộc, đồng thời cũng chịu sự ảnh hưởng tích cực của tư tưởng của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo bởi vậy mà các tác phẩm thời kì này mang hơi thở nhân đạo sâu sắc. Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương là một tác phẩm đầy giá trị nhân văn như vậy. Tác phẩm ra đời với nội dung ngợi ca vẻ đẹp của con người đồng thời lên án sâu sắc thế lực tàn ác, bất nhân đã chà đạp lên thân phận của người phụ nữ.
Hồ Xuân Hương được mệnh danh là bà chúa thơ Nôm với phong cách thơ độc đáo của nền văn học cổ Việt Nam. Bà đã để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị. Thơ của bà là tiếng nói bênh vực người phụ nữ và đả kích chế độ nam quyền - thần quyền. Bài thơ Bánh trôi nước mang đậm giá trị nhân đạo thể hiện rõ tiếng nói đồng cảm, tiếng lòng của nữ sĩ với số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa:
Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Cảm hứng nhân đạo bao gồm những nguyên tắc, đạo lí làm người, những thái độ đối xử tốt lành trong các mối quan hệ giữa con người với nhau, những khát vọng sống, khát vọng về hạnh phúc. Đó còn là tấm lòng cảm thương cho mọi kiếp người đau khổ, đặc biệt là với trẻ em, với phụ nữ và những người lương thiện bị hãm hại… Những nội dung nhân đạo đó đã được thể hiện ở trong toàn bộ văn học trung đại, đặc biệt ở các tác phẩm thơ.
Mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước, nhà thơ Hồ Xuân Hương bộc lộ tình cảm về số phận éo le, bạc bẽo của mình đồng thời chính là sự đồng cảm với số phận của người phụ nữ trong xã hội nói chung. Viên bánh trôi trắng mịn, xinh xắn là hình ảnh tượng trưng cho số phận người phụ nữ. Người phụ nữ với hình thể xinh đẹp, trong sáng:
Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Điệp từ “vừa” ở đây như muốn nhấn mạnh sự tự hào, kiêu hãnh của cô gái về mình: vừa trắng lại vừa tròn nhưng:
Bảy nổi ba chìm với nước non
Cuộc đời của người phụ nữ không yên ả mà số phận chìm nổi lênh đênh. Câu thơ tả hình dạng chiếc bánh trôi và hình dạng ấy tròn méo thế nào là do người nặn. Người phụ nữ trong xã hội phong kiến cũng thế, được may mắn hay bất hạnh, sống sung sướng hay đau khổ là do những kẻ có quyền thế trong xã hội “thần quyền” nhào nặn. Cảnh chồng chúa vợ tôi trong xã hội phong kiến nó tồn tại hàng nghìn năm, cuộc sống của người phụ nữ xưa là như vậy. Sinh ra là một con người nhưng họ không làm chủ được cuộc đời mình. Nhà thơ Hồ Xuân Hương là một trong những người chịu nhiều cay đắng chuyện tình duyên. Yêu Chiêu Hổ rồi bị phụ tình, làm vợ lẽ Tổng Cóc, làm lẽ Phủ Vĩnh Tường... Cuộc đời không chỉ dừng lại ở bảy nổi ba chìm mà có lẽ là hàng chục, hàng trăm điều cay đắng. Không riêng gì nữ sĩ mà chính Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương cũng đức hạnh, nết na, hiếu thảo, thuỷ chung nhưng vẫn phải chịu kết cục trầm mình xuống bến Hoàng Giang. Nguvễn Du đã từng chia sẻ, cảm thông với Thuý Kiều hồng nhan bạc phận. Phải chăng lời thơ của Nguyễn Du đã nói thay lời của những người phụ nữ trong xã hội xưa:
Đau đớn thay phận đàn bà
Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung
Thương người như thể thương thân, thương cho số phận của mình, thương cho những người cùng cảnh ngộ. Bằng lời thơ tự bạch, nữ sĩ đã nói lên những điều bức xúc nhất về cuộc đời của những người phụ nữ. Lời thơ cũng chính là lời phản kháng, lên án xã hội bất công. Đồng thời nữ sĩ còn lên án chế độ nam quyền độc đoán làm cho cuộc đời của họ là những chuỗi ngày đau khổ.
Không những đại diện cho phụ nữ nói lên số phận của mình. Hồ Xuân Hương còn khẳng định phẩm giá của chính họ:
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Sự thuỷ chung, đức hạnh, nhân phẩm, tài năng dù trong hoàn cảnh nào họ vẫn giữ trọn, vẫn sáng ngời, sáng chói như những hạt ngọc long lanh. Hơn thế nhà thơ còn hoàn toàn tin vào bản thân mình, tin vào phụ nữ, bởi họ đã chứng tỏ phẩm chất đáng quý đó.
Như vậy ta thấy rằng bài thơ này không chỉ đơn thuần tả chiếc bánh trôi mà qua đó là tiếng nói phản kháng lại cả một hệ thống chính trị xã hội, cả một ý thức hệ tư tưởng cổ hủ lạc hậu. Đồng thời là tiếng nói cảm thông chia sẻ. Ta nghe trong lời thơ của bà là những “tiếng lòng chung” đầy phẫn nộ. Lời thơ khảng khái, cứng cỏi nhưng tràn đầy tính nhân đạo cao cả.
Bánh trôi nước nói riêng và Văn học trung đại nói chung đã chứng minh cho tinh thần nhân đạo cao cả của dân tộc Việt Nam. Đó là một dân tộc bé nhỏ nhưng lại mang tấm lòng nhân ái bao la với truyền thống “Thương người như thể thương thân” đã chảy vào từng ngóc ngách tâm hồn của nhân dân đồng thời cũng chảy vào thơ ca một cách tự nhiên, trong sáng nhất.
Loigiaihay.com
Phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương để thấy vẻ đẹp hình thể cũng như tâm hồn của người con gái với thân phận bé nhỏ, bị phụ thuộc chìm nổi trong xã hội xưa mà vẫn luôn giữ gìn trọn vẹn nhân cách và phẩm giá của mình. Nếu như đến với thơ của Bà Huyện Thanh Quan, ta thấy được sự trang nhã mang tính cung đình, lại man mác một nỗi buồn hoài cổ thì đến với tiếng thơ của Hồ Xuân Hương, ta lại thấy những đề tài dân dã, ý thơ rắn rỏi mà lại thâm thúy đầy thâm thúy. Bánh trôi nước đã thể hiện tiếng nói khẳng định giá trị tâm hồn của người phụ nữ đồng thời bộc bạch sự oán ghét bất công… Trong nội dung nội dung bài viết tiếp sau đây, Bankstore sẽ cùng bạn tìm hiểu cũng như phân tích bài thơ Bánh trôi nước của nữ sĩ Hồ Xuân Hương.
Mở bài: Hồ Xuân Hương là một nữ sĩ tài danh của văn học trung đại Việt Nam và bà đã để lại nhiều tác phẩm có ấn tượng sâu đậm trong tâm người đọc. Nhắc đến những sáng tác tiêu biểu cho tư tưởng và phong cách thẩm mỹ và nghệ thuật độc đáo của nhà thơ, chắc hẳn bài thơ “Bánh trôi nước” là một chiếc tên không thể thiếu:
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Bánh trôi nước – Ngữ văn 7 – Cô Tạ Minh Thủy
Ngâm Thơ Hồ Xuân Hương – Những Bài Thơ Hay Qua Giọng Ngâm Của NSUT Thúy Đạt 2017
♪ Ngâm thơ Xuân Quỳnh //goo.gl/EAI6OL
♪ Ca trù 2016 //goo.gl/5IgUEc
♪ Cải lương tân cổ mới //goo.gl/QFA6A3
♪ Nhạc phật giáo hay 2016 //goo.gl/Hz6b9D
♪ Like và ĐĂNG KÝ để theo dõi những sản phẩm tiên tiến nhất của chúng tôi nhé!
▶ Theo dõi kênh Giải Trí Thuần Việt //goo.gl/qk4zBS
▶ Theo dõi fanpage facebook.com/CaiLuongVN1
List bài thơ:
1. Bánh Trôi Nước
2. Cái Nợ Chồng Con
3. Đánh Đu
4. Làm Lẽ
5. Tranh Tố Nữ
6. Vịnh Cái Quạt
——————
► © Bản quyền thuộc về BH Tiếp thị quảng cáo Corp
Giới thiệu nữ sĩ Hồ Xuân Hương và tác phẩm Bánh trôi nước
Trước lúc cảm nhận hay phân tích bài thơ Bánh trôi nước, người đọc cần nắm được những ý chính về Hồ Xuân Hương cùng tác phẩm.
Đôi nét về tác giả Hồ Xuân Hương
Hồ Xuân Hương là một nhà thơ nữ có nhiều đóng góp quan trọng cho văn học dân tộc bản địa, cụ thể là trong nền văn học trung đại của nước ta. Cho tới hiện nay, việc Hồ Xuân Hương có lai lịch thế nào vẫn còn là một một thắc mắc bỏ ngỏ vì người ta vẫn chưa tìm được nguồn tư liệu nào tin cậy ghi chép thông tin về nhà thơ.
Tuy nhiên, nhân gian xưa nay vẫn cho là bà là con gái của Hồ Phi Diễn [1704 – ?], quê ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Trong lần Hồ Phi Diễn ra Bắc để học xá thì đã gặp gỡ và lấy một người vợ lẽ quê ở Thành Phố Bắc Ninh và sinh ra Hồ Xuân Hương, ông đưa gia đình mình về sống tại phường Khán Xuân ở gần Hồ Tây [thuộc thủ đô].
Hồ Xuân Hương vốn là một người dân có tố chất thông minh và khả năng văn thi phú xuất sắc tuy nhiên cuộc đời lại lắm nỗi đa đoan. Bà được gả cho đi từ sớm và trải qua hai lần xây dựng gia đình, bà vẫn không giành được một cuộc sống của một gia đình sự sung sướng vì cả hai lần ấy, bà đều là vợ lẽ.
Về sự việc nghiệp văn chương, Hồ Xuân Hương đã để lại cho đời một tập thơ “Lưu hương kí” viết bằng chữ Hán và khoảng tầm 50 tác phẩm thơ viết bằng chữ Nôm. Chính số lượng lớn tác phẩm là chữ Nôm cùng với việc thể hiện đầy ấn tượng trong mỗi bài thơ nên bà được mệnh danh là “Bà chúa thơ Nôm”.
Nội dung chính bài thơ Bánh trôi nước
Tác phẩm “Bánh trôi nước” được viết bằng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt. Bài thơ viết về một món ăn dân dã trong đời sống dân gian là món bánh trôi nước. Thế nhưng ẩn sau lớp nghĩa về đề tài món ăn ấy lại là sự việc khẳng định và ca tụng vẻ đẹp của người phụ nữ, đồng thời cũng góp phần lên tiếng tố cáo quyết sách xã hội phong kiến bất công với họ. Phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy đây đây chính là tầng nghĩa làm ra giá trị của bài thơ.
Xem Thêm Top 5 Phần Mềm Quản Trị Nhân Sự Tốt Nhất Hiện Nay
Phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
Khi chọn một món ăn truyền thống của dân tộc bản địa làm đề tài trong tác phẩm của mình, Hồ Xuân Hương đã làm cho tác phẩm của mình trở nên độc đáo trong thời đại nền văn học trung đại thường lấy những những hình ảnh mang tính chuẩn mực của mây, hoa, tuyết nguyệt là cảm hứng sáng tác.
Tuy đối tượng người sử dụng nhà thơ viết chỉ là một loại bánh bình dị nhưng giá trị của bài thơ không chỉ đơn thuần nằm ở việc giới thiệu một món ăn. Nếu chỉ đơn giản như vậy thì tác phẩm sẽ không còn thể hiện được phong cách độc đáo của một tài năng như Hồ Xuân Hương. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy tác phẩm được hiểu theo hai lớp nghĩa: miêu tả bánh trôi nước là lớp nghĩa phía ngoài và đằng sau đó là lớp nghĩa mang giá trị nhân đạo thâm thúy: khẳng định, sự ca tụng vẻ đẹp, phẩm chất của người phụ nữ sống trong quyết sách phong kiến đầy rẫy những ngang trái, bất công.
Hình ảnh bánh trôi nước trong câu thơ thứ nhất
Mở đầu tác phẩm, nữ sĩ viết:
“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, người đọc nhận thấy câu thơ mở đầu đã giới thiệu về hình ảnh của chiếc bánh trôi có thực trong cuộc sống. Đó là loại bánh được làm từ bột nếp, được nhào nhặn và nấu chín bằng phương pháp luộc. Cụm từ “vừa trắng lại vừa tròn” đã gợi ra hình ảnh chiếc bánh trôi làm từ một nếp trắng mịn và có hình dạng tròn trịa, xinh xắn. Dường như khi bộc bạch về “thân em…”, chiếc bánh đang tự giới thiệu về tay đầy tự hào về cái dáng hình trắng xinh ấy. Cụm từ “thân em…” vốn là một kết cấu quen thuộc trong rất nhiều những bài ca dao trữ tình. Ví như:
“Thân em như trái bần trôi
Gió dập sóng dồi biết tắp vào đâu”
Hay:
“Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai”
Trường hợp cụm từ “thân em” xuất hiện trong những bài ca dao nói trên thường được sử dụng với ý nghĩa gợi lên thân phận còn trong câu thơ này của Hồ Xuân Hương, cụm từ ấy lại là chủ thể của vẻ đẹp về dáng hình. Nhưng câu thơ không đơn thuần chỉ miêu tả về hình ảnh chiếc bánh trôi. Thông qua hình ảnh của chiếc bánh ấy, Hồ Xuân Hương đã khéo léo liên tưởng đến hình ảnh của người phụ nữ…
Nhờ vào tài năng quan sát của mình, Hồ Xuân Hương đã phát hiện ra những nét tương đồng giữa chiếc bánh trôi với lại hình ảnh của người phụ nữ. Người phụ nữ ấy có vẻ đẹp ngoại hình nổi bật với làn da trắng trẻo, mịn màng và một vóc dáng tròn trịa, đầy đặn và phúc hậu.
Thân phận chìm nổi của người phụ nữ xưa trong câu thơ thứ hai và ba
“Bảy nổi ba chìm với nước non”
Chiếc bánh trôi sau khoản thời gian đã được nặn thành hình sẽ tiến hành đem luộc. Những chiếc bánh để sở hữu thể chín được thì phải trải qua giai đoạn lúc thì “chìm” khi lại“nổi”. Tác giả đã rất cụ thể trong việc miêu tả công việc luộc bánh này. Đằng sau câu chữ miêu tả về giai đoạn đun nấu của bánh trôi, nhà thơ lại hướng đến hình ảnh của người phụ nữ với việc vất vả và gian nan. Họ vốn là những bông hoa xinh xắn, tươi mát với vẻ đẹp ngoại hình thế nhưng khi có vẻ đẹp ấy không có nghĩa là sẽ sở hữu được một cuộc đời sự sung sướng…
Phân tích bài thơ Bánh trôi nước sẽ thấy trong xã hội phong kiến, người phụ nữ với số phận giống như chiếc bánh trôi kia, cũng đều có lúc vui sướng nhưng cũng không khỏi bao lần khổ đau. Câu thơ có sử dụng thành ngữ “bảy nổi ba chìm” đây chính là để thể hiện sự long đong, vất vả của họ. “Thân em” duyên dáng, diễm kiều là thế nhưng lại phải chịu sống cơ cực, lầm than trong cảnh “nước non” trời đất rộng lớn và mênh mông. Câu thơ xuất hiện như một lời thở than của người phụ nữ, họ tự cảm nhận, ý thức được vẻ đẹp của mình thế nhưng phải chịu cảnh sống lênh đênh, chìm nổi, phải chịu sự bất công của xã hội.
Xem Thêm VAI TRÒ, CHỨC NĂNG CỦA QUẢN TRỊ NHÂN SỰ TRONG DOANH NGHIỆP
Người phụ nữ xinh đẹp nhưng phải chịu cảnh sống cập kênh, nổi trôi vô định và lại còn không thể tự quyết định được cuộc đời của chính mình mình, giống như chiếc bánh trôi kia, ngon hay dở, “rắn” hay “nát” cũng là vì bàn tay người nặn tạo nên:
“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”
Người nặn có khéo léo, cẩn thận thì chiếc bánh làm ra sẽ thơm ngon nhưng nếu người nặn vụng về thì tất yếu chiếc bánh đó đôi khi bị vỡ vụn. Hình ảnh tả thực này cũng đều có mối liên hệ với thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Họ không thể tự quyền quyết định cuộc đời của mình. Dù là sung sướng hay khổ đau, xấu số hay viên mãn thì cũng không phải do họ tự định đoạt mà điều đó phụ thuộc vào “kẻ nặn”, vào những con người khác trong xã hội…
Những đối tượng người sử dụng, những điều cho phối, quyết định cuộc đời người phụ nữ được nhắc tới ở đây có thể là người nắm quyền hành, những người dân phái mạnh và thậm chí còn là những tập tục hà khắc của một xã hội có sự bất đồng đẳng nam nữ. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, ta thấy đây mới đây chính là điều mà tác giả hướng đến thông qua sự đề cập về hình ảnh chiếc bánh trôi.
Vẻ đẹp tâm hồn đáng trân trọng của người phụ nữ trong câu thơ cuối
Dù sống trong hoàn cảnh bị phụ thuộc vào người khác, dù phải mang thân phận lênh đênh, nổi chìm nhưng những người dân phụ nữ ấy lại vẫn sống và giữ gìn trọn vẹn những phẩm chất vô cùng quý giá của mình:
“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
Chiếc bánh trôi khi chín thì lớp bột trắng phía ngoài sẽ là lớp áo bảo vệ cho nhân bánh đỏ bên trong. Và chính nhân bánh đỏ ngọt bên trong ấy sẽ làm cho mùi vị của chiếc bánh trở nên thơm ngon, hấp dẫn. Chiếc bánh trải qua giai đoạn chìm nổi và có thể “rắn” và bị nát dưới bàn tay của “kẻ nặn” nhưng nhân bánh bên trong – “tấm lòng son” của nó trước sau vẫn ngọt ngào.
Người phụ nữ xa xưa cũng như vậy, dù cho họ phải sống một đời vô định, cập kênh chìm nổi và nhất là phải sống phụ thuộc vào người khác nhưng có một điều chắc chắn rằng những khổ đau, xấu số ấy sẽ không còn thể nào làm cho những người dân phụ ấy mất đi những vẻ đẹp đáng quý. Cụ thể hơn, họ sẽ vẫn luôn giữ gìn “tấm lòng son” của sự việc thủy chung, nghĩa tình.
Phân tích bài thơ Bánh trôi nước sẽ thấy câu kết của bài thơ đặt trong quan hệ với câu thơ thứ ba ở phía trên đã tạo nên ý nghĩa tăng tiến cho nội dung câu thơ thông qua cặp từ mang tính liên kết là “dù” – “mà”. Chính nhờ ý nghĩa của cặp từ liên kết này mà tiếng than chua xót cho phận mình được thể hiện trong những câu thơ trước này đã nhường chỗ cho việc khẳng định, đôi khi còn là một lòng quyết tâm mà người phụ nữ thể hiện trong việc sẽ lưu lại gìn vẻ đẹp của phẩm giá con người đến cùng mà không có một chút gì thay đổi.
Dù cho cuộc đời có lắm những giông gió, bão tố, dù có bị mọi người ức hiếp, chi phối thì “tấm lòng son” của người phụ nữ chắc chắn không không bao giờ suy chuyển. Bài thơ kết thúc ở màu son đỏ thắm nồng của một vẻ đẹp cao quý. Chính vì sự son sắt, nồng thắm đó đã hỗ trợ cho tất cả những người phụ nữ hoàn toàn có thể kiêu hãnh về những vẻ đẹp của mình, tấm lòng son vốn là phẩm chất đáng quý của người phụ nữ và một khi đã trải qua những thử thách bởi những ngang trái, gian nan trong cuộc sống chắc chắn nó sẽ trở nên rực rỡ hơn và khiến cho tất cả những người phụ nữ trở nên hoàn hảo hơn.
Nhận định tác phẩm khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước
Phân tích bài thơ Bánh trôi nước sẽ thấy tác phẩm đã gây được ấn tượng sâu đậm trong tâm người đọc ở cả nội dung và đặc điểm thẩm mỹ và nghệ thuật của nó. Điều này được thể hiện ngay từ phần mở đầu của bài thơ bởi sự xuất hiện của cụm từ “thân em” rất quen thuộc trong ca dao. Không chỉ vậy, bài thơ còn thành công trong việc xây dựng hình ảnh về người phụ nữ luôn có ý thức về vẻ đẹp cũng như những phẩm chất đáng quý của mình. Ngoài, cách chọn đề tài độc đáo, thủ pháp nhân hóa, ẩn dụ được sử dụng khéo léo, linh hoạt đã hỗ trợ cho nhà thơ thể hiện được những phẩm chất cao quý của người phụ nữ và phần nào thể hiện sự ngang trái, bí quẩn của xã hội phong kiến.
Kết bài: Thông qua bài thơ “Bánh trôi nước”, Hồ Xuân Hương đã thể hiện được sự ca tụng khi đối chiếu với những vẻ đẹp cao quý của người phụ nữ. Đồng thời cũng cất lên tiếng nói tố cáo mạnh mẽ xã hội phong kiến áp bức, vùi dập không chút tiếc thương và đã tước đi quyền được lựa chọn sống sự sung sướng ở họ. Chính vì vậy, bản thân mỗi người đọc sẽ thấu hiểu và đồng cảm với những phận đời phụ nữ trong xã hội xưa. Tác phẩm này của Bà chúa thơ Nôm khi chuyển tải những ý nghĩa lớn lao này đã trở thành một trong những tác phẩm độc đáo của nhà thơ. Nhất là lúc chính bà là người mạnh dạn nói lên tiếng nói của phái nữ thì bài thơ lại càng tạo nên ấn tượng mạnh trong tâm người đọc bởi cá tính riêng biệt của tác giả.
Dàn ý phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
Để giúp cho bạn nắm được nội dung chính trong nội dung bài viết cũng như giá trị của tác phẩm, tiếp sau đây Bankstore sẽ giúp cho bạn khái quát để lập dàn ý phân tích bài thơ Bánh trôi nước.
Mở bài phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
- Giới thiệu khái quát những nét nổi bật về nữ sĩ Hồ Xuân Hương.
- Nhấn mạnh vấn đề giá trị và ý nghĩa của bài thơ Bánh trôi nước.
Thân bài phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
- Câu thơ thứ nhất: Hình ảnh nhân hóa về bánh trôi nước.
- Câu thơ thứ hai và thứ ba: Thân phận chìm nổi cập kênh của người phụ nữ.
- Câu thơ cuối: Vẻ đẹp tâm hồn và nhân phẩm đáng trân trọng của người phụ nữ xưa.
Kết bài phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương
- Tổng kết giá trị nội dung của bài thơ Bánh trôi nước: Bài thơ Nôm cho thấy tình cảm gắn bó thiết tha của tác giả khi đối chiếu với nền văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Chiếc bánh trôi bình dị của quê nhà đã đi vào hồn thơ của nữ sĩ để rồi trở thành một kiệt tác của dân tộc bản địa.
- Nhận định thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm: Bài thơ Bánh trôi nước với thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ đồng thời cũng vận dụng sáng tạo tục ngữ, cách nói và cách cảm của dân gian để tạo nên được những vần thơ đậm đà và đầy hàm súc mang phong cách Hồ Xuân Hương.
Như vậy, bài thơ Bánh trôi nước là những lời giãi bày tâm sự, là những bộc bạch giản dị thực tình của tác giả về số phận bèo nổi, cập kênh của những người dân phụ nữ trong xã hội xưa. Thông qua đó, nữ sĩ cũng giãi bày sự oán ghét bất công khi đối chiếu với xã hội đương thời đồng thời khẳng định giá trị tâm hồn của những người dân phụ nữ.
Bankstore đã giúp cho bạn phân tích bài thơ Bánh trôi nước. Hy vọng kiến thức trong nội dung bài viết sẽ cung cấp cho bạn những ý văn hay trong quá trình tìm hiểu, cảm nhận cũng như phân tích bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương. Chúc bạn luôn học tập tốt!.
Xem rõ ràng và cụ thể:
Xem thêm:
- Phân tích bài thơ Qua đèo ngang của Bà huyện Thanh Quan – Ngữ Văn 7
- Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh – Ngữ Văn 7
- Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Rằm tháng giêng của Hồ Chí Minh
Tu khoa lien quan:
- cảm nghĩ về bài thơ bánh trôi nước
- bài thơ bánh trôi nước có mấy lớp nghĩa
- hoàn cảnh sáng tác bài thơ bánh trôi nước
- hình ảnh người phụ nữ trong bài thơ bánh trôi nước
- nghĩa tường minh và hàm ý trong bài thơ bánh trôi nước