Bạn đang tìm kiếm để hiểu ý nghĩa của từ khóa nhất nguyên luận. Ý nghĩa của từ nhất nguyên luận theo Tự điển Phật học như sau:
nhất nguyên luận có nghĩa là:
[一元論] Anh ngữ: Monism. Đối lại: Nhị nguyên luận, Đa nguyên luận.Kiến giải căn cứ vào 1 nguyên lí duy nhất để thuyết minh toàn thể vũ trụ. Luận thuyết này cho rằng căn bản của vũ trụ thế giới là 1 và muôn sự muôn vật trong vũ trụ đều bắt đầu từ cái 1 ấy, vì thế gọi là Nhất nguyên luận. Còn Nhị nguyên luận thì chủ trương thần linh và thế giới, tinh thần và vật chất, bản chất và hiện tượng... hoàn toàn đối lập nhau. Nhất nguyên luận, trái lại, cho rằng hết thảy vạn vật đều từ 1 nguyên lí căn bản sinh thành, cho nên không có sự đối lập giữa thần linh và thế giới, giữa tinh thần và vật chất... Tư tưởng giới Ấn độ dựa theo thuyết Nhất nguyên luận mà phát sinh ra nhiều luận phái khác nhau, như triết học Phệ đà chủ trương bản chất của vũ trụ là Phạm [Phạm: Brahman], bản chất chủ thể cá nhân là Ngã [Phạm: Àtman], 2 nguyên lí này cùng là 1 thể, tức Phạm-Ngã nhất như. Vũ trụ vạn hữu cuối cùng sẽ trở về Phạm và Ngã này. Muốn biểu hiện cái nội dung bản chất của luận thuyết Nhất nguyên này thực không phải việc dễ, vì thế mới nảy sinh ra các quan niệm về thực tại [Phạm: Sat, có], tinh thần [Phạm: Cit, biết], chí phúc [Phạm: Ànanda, vui mừng]... Tuy nhiên, loại Nhất nguyên luận bản chất tuyệt đối này lại khó giải thích được mọi sự phát sinh của hiện tượng giới, như những hiện tượng vật chất thuộc tự nhiên giới và những cái khổ, cái ác... thuộc tinh thần giới của con người. Muốn phân định sự đối lập giữa nguyên lí tinh thần [Phạm: Puruwa- Thần ngã] và nguyên lí vật chất [Phạm:Prakfti- Tự ngã] để giải quyết những vấn đề trên mà Nhị nguyên luận xuất hiện nhằm đáp ứng nhu cầu thời đại. Ngoài ra, còn có thuyết Nhất nguyên duy vật luận của phái Lục sư ngoại đạo. Các luận thuyết kể trên đều có chỗ mâu thuẫn của chúng. Để giải quyết những quan niệm thiên chấp sai lầm, Phật giáo bèn khẳng định thái độ cùng lập trường của mình và nhất khái phủ định tất cả nguyên lí cố định về tinh thần, vật chất, thần, ngã, hoặc thuyết Hình nhi thượng học [siêu hình học] v.v... Phật giáo Tiểu thừa phân loại những yếu tố [pháp] cấu tạo thành các loại hiện tượng giới, nên sản sinh ra thuyết 75 pháp chia làm 5 vị và 100 pháp chia làm 5 vị mà thành là 1 trong những học thuyết Đa nguyên luận. Phật giáo Đại thừa thì lại tông hợp các pháp mà gọi là chân như, pháp tính, thực tướng, Phật tính, Như lai tạng, duy tâm, nhất niệm v.v... mà thành là 1 Nhất nguyên luận. Còn về nguồn gốc của các hiện tượng giới thì Phật giáo Đại thừa cho là vô minh và A lại da thức. Về mối quan hệ giữa vô minh và chân như thì đã có nhiều tranh luận. Tóm lại, Phật chưa từng xem những khái niệm về Nhất nguyên, Nhị nguyên, Đa nguyên... là những nguyên lí thực thể cố định, mà nhìn chung là những cái đó không có tự tính. Đây là thái độ cơ bản của Phật giáo về vũ trụ quan.
Trên đây là ý nghĩa của từ nhất nguyên luận trong hệ thống Tự điển Phật học online do Cổng Thông tin Phật giáo Việt Nam cung cấp. Các từ khóa khác về Phật học trên hệ thống sẽ được tiếp tục cập nhật.
Bạn cũng có thể tìm hiểu thêm các từ khóa Phật học khác có cùng ký tự tương ứng trên Tự điển Phật học online:
Skip to content
Thuyết nhất nguyên, hay nhất nguyên luận là quan niệm thần học và siêu hình học cho rằng tất cả thế giới đều thuộc về một bản chất, nguyên lý, chất hay năng lượng, tất cả đều có một khởi nguyên. Khởi nguyên này có thể là khởi nguyên vật chất [thuyết nhất nguyên duy vật] hoặc khởi nguyên tinh thần [thuyết nhất nguyên duy tâm – Heghen] Thuyết Nhất nguyên duy tâm, trong Phật giáo [một vài tông phái] gọi là tâm sinh ra vạn pháp, vạn pháp do tâm mà ra. Phải là bậc giác ngộ mới có được trí tuệ này, chứ chúng sinh còn si mê thì không thể hiểu được, nhà Phật gọi là Chân Lý thì bất khả tư nghị [không thể nghĩ bàn]. Nhưng cũng có thể ví dụ như, sóng biển dạt dào từng lớp từng lớp nối tiếp nhau không dứt là do lòng biển có biến động nội tại. Biến động nội tại đó được ví như Tâm, các lớp sóng vỗ là vạn pháp. Ta có thể hiểu Vạn pháp là những gì mà ý thức cảm nhận được như: tình cảm, suy nghĩ, lý trí, cảm xúc, vật chất, hình ảnh, hình thể, các giác quan, đối tượng của các giác quan là các trần… Thuyết nhất nguyên duy tâm [chủ nghĩa duy tâm khách quan] cho rằng mọi cái đều do ý niệm tuyệt đối sáng tạo ra, “ý niệm tuyệt đối” tồn tại và phát triển đến mức độ nhất định thì sản sinh ra thế giới vật chất, và xã hội loài người chỉ là những “tồn tại khác” của “ý niệm tuyệt đối”. Thuyết nhất nguyên duy vật được phát triển bởi Mác [Karl Marx] và Ăngghen [Friedrich Engels] cho rằng toàn bộ hiện thực khách quan [kể cả xã hội loài người] về bản chất là vật chất, ý thức chỉ là kết quả của sự phát triển và sự phản ánh của vật chất vận động. Thuyết nhất nguyên khác biệt với thuyết nhị nguyên – thuyết này cho rằng có hai loại thực thể, và thuyết đa nguyên – thuyết cho rằng có nhiều loại thực thể. Thuyết nhất nguyên có trong phần Rig Véda của Kinh Vệ đà. Tư tưởng Ấn Độ thường có tính nhất nguyên và huyền nhiệm [mystique].
Thuyết nhất nguyên thường được xem là có quan hệ với thuyết phiếm thần, thuyết thần tồn tại nơi vạn vật [panentheism], và một vị Thượng đế nội tại. Các khái niệm về thuyết tuyệt đối [absolutism], đơn tử [monad], và “chất nền phổ quát” [Universal substrate] cũng có quan hệ chặt chẽ với nhau.
- Đa nguyên
- Thuyết độc thần
- Chủ nghĩa rút gọn
- Thuyết nhị nguyên
- Catholic Encyclopedia – Monism
- Hinduism’s Online Lexicon – [scroll down to find the definition of monism]
Có thể bạn quan tâm Cá sủ vàng là gì? Chi tiết về Cá sủ vàng mới nhất 2021
nhất nguyên là gì thuyết nhất nguyên triết học nhất nguyên là gì nhất nguyên và nhị nguyên nhất nguyên duy vật nhất nguyên luận là gì chủ nghĩa nhất nguyên nhất nguyên nhất nguyên nhị nguyên nhất nguyên luận triết học nhất nguyên nhất nguyên là ai nhất nguyên nhị nguyên và đa nguyên thuyết nhất nguyên luận thuyết nhất nguyên và nhị nguyên nhị nguyên và nhất nguyên nhất nguyên luận duy vật là gì nhất nguyên luận duy tâm là gì triết học nhất nguyên và nhị nguyên nhật nguyên là gì nhat nguyen nhi nguyen
nhaất nguyên
LADIGI – Công ty dịch vụ SEO uy tín giá rẻ, SEO từ khóa, SEO tổng thể cam kết lên Top Google uy tín chuyên nghiệp, an toàn, hiệu quả.
Tôi là La Trọng Nhơn - người xây dựng nên LADIGI.VN, tôi có niềm đam mê với Digital Marketing. Tôi muốn xây dựng website này để chia sẻ đến những bạn gặp khó khăn khi bắt đầu vào nghề, có thể tiếp cận kiến thức đúng đắn và thực tế thông qua website này.
Vì tính chất bảo mật ĐƯỜNG LINK nên chúng tôi cần xác minh bằng CODE*
HƯỚNG DẪN LẤY CODE [CHỈ MẤT 10 GIÂY]
Bước 1: COPY từ khóa bên dưới [hoặc tự ghi nhớ] gửi hàng đi mỹ Bước 2: Vào google.com.vn và tìm từ khóa. Sau đó, nhấp vào kết quả này của trang này===============================
Vì tính chất bảo mật TÀI KHOẢN nên chúng tôi cần xác minh bằng CODE*
HƯỚNG DẪN LẤY CODE [CHỈ MẤT 10 GIÂY]
Bước 1: COPY từ khóa bên dưới [hoặc tự ghi nhớ]
gửi hàng đi mỹBước 2: Vào google.com.vn và tìm từ khóa. Sau đó, nhấp vào kết quả này của trang này
===============================
NETFLIX có ưu điểm gì:
- Tận hưởng phim bản quyền Chất lượng cao độ phân giải 4K, FHD, âm thanh 5.1 và không quảng cáo như các web xem phim lậu.
- Kho phim đồ sộ, các phim MỸ, TÂY BAN NHA, HÀN, TRUNG, NHẬT đều có đủ và 90% phim có Vietsub.
- Cài trên điện thoại, máy tính, tablet, SmartTv, box đều xem được.
Chủ nghĩa nhất nguyên vs Chủ nghĩa nhị nguyên
Thuyết nhất nguyên đề cập đến tính duy nhất trong khi thuyết nhị nguyên đề cập đến khái niệm 'hai'. Giữa hai thuật ngữ này, chúng ta có thể xác định một số điểm khác biệt. Cả hai thuật ngữ đều được sử dụng trong triết học và có nhiều nghĩa khác nhau. Chúng ta hãy cố gắng hiểu ý nghĩa của hai điều này. Chủ nghĩa duy nhất đề cập đến tính duy nhất. Mặt khác, thuyết nhị nguyên đề cập đến khái niệm ‘hai’. Theo thuyết nhị nguyên, linh hồn cá nhân khác với linh hồn Tối cao. Do đó thuyết nhị nguyên đề cập đến hai thực thể linh hồn cá thể và linh hồn tối cao một cách riêng biệt. Chủ nghĩa duy nhất nói về sự hợp nhất của linh hồn. Linh hồn cá nhân là một phần của linh hồn Tối cao và tốt như linh hồn Tối cao. Qua bài viết này, hãy cùng chúng tôi xem xét sự khác biệt tồn tại giữa hai thuật ngữ này.
Monism là gì?
Monism chấp nhận một trong tất cả mọi thứ trong vũ trụ. Nó không thấy sự khác biệt trong sự đa dạng hóa của vũ trụ. Tất cả đều có, nhưng một điểm là mấu chốt của chủ nghĩa nhất nguyên. Thuyết nhị nguyên nhận thấy sự khác biệt giữa mọi thứ. Thuyết nhị nguyên không chấp nhận sự thống nhất trong đa dạng. Monism là một trong những hệ thống của triết học Ấn Độ.Brahman là thực thể Tối cao xuất hiện trong vũ trụ này bao gồm vật chất và không gian. Tất cả các khái niệm khác như thời gian, năng lượng và bản thể đều xuất phát từ Brahman Tối cao. Giống như một con nhện sẽ tạo ra một mạng lưới theo cách của nó và cũng rút nó ra theo cách của nó, Brahman cũng sẽ hiện thân trong vũ trụ bao gồm thiên nhiên và sinh vật này và tự rút lui vào cuối kỷ nguyên. Thời điểm rút tiền được gọi là đại hồng thủy. Mỗi và mọi linh hồn đều có khả năng thần thánh theo thuyết nhất nguyên. Thiên tính của con người nằm trong chính bản thân anh ta. Ngài tốt như Đấng Toàn Năng và quyền năng như Ngài. Monism mô tả sự xuất hiện của vũ trụ như một hiện tượng không thể giải thích được. Nó được gọi là ‘Maya’ trong triết học Advaita của Ấn Độ. Vũ trụ chỉ là huyễn hoặc trong vẻ ngoài của nó. Chỉ một mình Brahman là đúng, và mọi thứ khác xung quanh chúng ta đều là giả.
Thuyết Nhị nguyên là gì?
Thuyết nhị nguyên hoàn toàn đối lập với thuyết nhất nguyên theo nghĩa là mặc dù nó nói về sự tồn tại của Đấng toàn năng, nó không tán thành sự thống nhất trong đa dạng.. Nó không nhìn thấy sự hợp nhất trong tất cả chúng sinh. Con người không thể mạnh mẽ và tiềm năng như Chúa. Con người có giới hạn của mình. Chỉ có Đấng toàn năng là toàn năng và toàn diện. Ngài toàn năng và có mặt khắp nơi. Con người không thể toàn năng và có mặt ở khắp mọi nơi miễn là con người còn hữu hình. Con người là con người, và Thượng đế là Thượng đế. Thuyết nhị nguyên chỉ đơn giản như vậy. Thuyết nhị nguyên được gọi là ‘dvaita’ trong triết học Ấn Độ. Theo các nguyên lý được giải thích bởi các lũy thừa của hệ thống triết học Dvaita, Atman hay cái tôi cá nhân không bao giờ có thể trở thành Brahman hay Đấng Tối cao. Bản ngã cá nhân được gọi là ‘jiva’, và Bản ngã tối cao được gọi là ‘Brahman’. Thần jiva không thể trở thành một với Brahman. Ngay cả tại thời điểm giải thoát hay ‘mukti’, bản thân cá nhân sẽ trải qua và trải nghiệm ‘phúc lạc thực sự’, nhưng nó không thể được đánh đồng ở bất kỳ điểm nào với Brahman. Brahman còn được gọi là 'Paramatman'. Thuyết nhị nguyên không tán thành hệ thống niềm tin của Thuyết nhất nguyên. Nó không gọi vũ trụ là một hiện tượng không thể giải thích được hoặc không có thật. Nó sẽ gọi vũ trụ như một thực thể thực sự riêng biệt ngoài tất cả Brahman quyền năng, thực thể thứ hai cũng vĩnh viễn. Điều này làm nổi bật sự khác biệt tồn tại giữa hai thuật ngữ. Bây giờ chúng ta hãy tóm tắt sự khác biệt theo cách sau.
Sự khác biệt giữa Thuyết Nhất nguyên và Thuyết Nhị nguyên là gì?
• Chủ nghĩa duy nhất đề cập đến tính duy nhất của sự tồn tại. Thuyết nhị nguyên không tán thành tính duy nhất của sự tồn tại. • Bản thân cá nhân tốt và tiềm năng như Bản ngã tối cao theo Chủ nghĩa duy nhất. Ngược lại, thuyết nhị nguyên xác định chúng là hai thực thể riêng biệt. • Monism chấp nhận cái tôi cá nhân hòa nhập vào cái tôi tối cao khi được giải phóng. Ngược lại, thuyết nhị nguyên không chấp nhận sự hợp nhất cái tôi cá nhân vào cái tôi tối cao khi giải thoát.
• Bản thân cá nhân trở thành Brahman toàn năng theo Monism. Thuyết nhị nguyên không đồng ý với quan điểm của những người theo thuyết độc tôn rằng cái tôi cá nhân trở thành một với cái tôi tối cao. Theo họ, cá nhân tự trải nghiệm ‘phúc lạc thực sự’ nhưng không thể bằng Brahman.